Что касается нашей духовности, мы полагаем, что в ней должны быть глубоко запечатлены все аспекты тайны Воплощения.
Мы желаем, чтобы пресвятая тайна Воплощения была для нас якорем, ибо она – «главная и фундаментальная тайна Иисуса Христа», от которой мы смело, хотим начать восстанавливать все вещи во Христе (Еф 1,10). Мы желаем стать другим Воплощением Слова, дабы воплотить Его во всём человеческом.
Католическая вера – «это учение, но, прежде всего, – это событие: событие Воплощения, Иисус, Человек-Бог, соединивший в Себе и земное и небесное (Еф 1,10). Невозможно найти ничего подобного тайне Пресвятой Троице и Воплощения».
В деле искупительного Воплощения мы желаем черпать свет и новые силы, ибо Иисус Христос – неисчерпаемый источник Бытия, Истины, Блага, Красоты, Жизни и Любви.
Почему тайна Воплощения должна стать для нас якорем?
Мы желаем интенсивно жить в трансцендентных добродетелях: вере, надежде и любви, чтобы быть солью и светом мира, но не быть от мира.
Мы желаем наполнять всю нашу жизнь добродетелями самоуничижения: смирения, праведности, жертвенности, бедности, страдания, послушания и милосердной любви …, словом, нести крест свой (см. Мф. 16, 24). Нужно быть в мире и взять на себя во Христе всё человеческое. Не беря на себя лишь то, что принять невозможно: грех, заблуждение, ложь, зло.
Поэтому прежде всего мы принимаем в качестве основных элементов, с помощью которых культура будет наполняться Благовестием, изучение Пастырской Конституции о Церкви в современном мире “Gaudium et Spes” II Ватиканского Собора; Апостольских наставлений Evangelii nuntiandi и Catechesi Tradende; выступления Папы Иоанна Павла II; Энциклик “Slavorum Apostoli” и “Redemptoris missio”, Апостольского Наставления по завершении Синода “Pastores dabo vobis”; и всех последующих распоряжений, установления и указания Учительства Церкви, которые могут быть даны в будущем относительно особой цели нашей маленькой монашеской Семьи.
